PESQUISA FINAL DA DISCIPLINA ELETIVA "ESTUDOS BAKHTINIANOS"

Tema: A imagem como possibilidade de observação avaliativa do leitor no texto jornalístico.

Objeto de Análise: Notícia Jornalística “Chuva alaga 54 pontos e interrompe Metrô”, Folha de S. Paulo, SP, 19 de mar. 2002. C4.

Objetivo Geral: Investigar as implicações do uso da imagem no estudo da esfera ideológica dos textos de jornal.


Objetivos Específicos: Propor análises da tensão dialógica entre a imagem e o texto escrito; e Ampliar e possibilitar reflexões sobre a linguagem adotada em uma reportagem;


Justificativa: Possibilitar a intersecção das temáticas abordadas na relação dialógica da linguagem no Círculo de Bakhtin, trabalhadas na Disciplina Eletiva Estudos Bakhtinianos, na Faculdade de Letras da Universidade Federal de Alagoas, ministrada pela Profa. Andrea Pereira; com as obordagens analisadas no texto e na imagem da Folha de São Paulo.


Metodologia: Desenvolvimento de um trabalho individual de análise e produção discursiva à luz da concepção dialógica da linguagem; Criação de um blog para reflexões/sugestões sobre o tema; Apresentação oral de um pôster da pesquisa.


Resultados Iniciais: Observação e ampliação das discussões sobre a perspectiva de linguagem de Bakhtin e seu Círculo, onde a Linguagem é sentido, onde há a Língua X Extralinguística, e o Sistema X Contexto situacional, amplo, histórico, social, econômico, participantes, traumas e os valores socioculturais.

Referencial Teórico-Metodológico:

Discussões a cerca do Filme “Janela da Alma” de João Jardim e Walter Carvalho;


Discussões a cerca de “Pequena Miss Sunshine (Little Miss Sunshine, 2006)”;


GOMES, L. Hipertexto no cotidiano escolar. SãoPaulo: Cortez, 2012.



V. N. Voloshinov / M. M. Bakhtin. DISCURSO NA VIDA E DISCURSO NA ARTE (sobre poética sociológica). In; V. N. Voloshinov,Freudism, New York. Academic Press, 1926.


Bakhtin, M; V. N. Voloshinov. Marxismo e Filosofia da Linguagem. São Paulo, Hucitec, a999.


Amorim, M. Cronotopo e exotopia. In: Brait, B. (Org.). Bakhtin: outros conceitos chaves. São Paulo: Contexto, 2006.

TAREFA 3

    "Sem firulas, sem rodeios, sem rapapés...", o discurso da Folha de São Paulo, demostra, na construção do sentido entre o dito e o não dito, que apesar de englobar-se na política, Barbosa diz-se necessitado da libertação desta parceira em seu Judiciário.

     Para além da linguagem escrita, expressam-se, ali  elementos de um discurso que revela respostas, posicionamentos, como por exemplo, de que a "nociva" presença política no judiciário revela a fraqueza de um sistema, também político, que deve defender e cuidar judicialmente da sociedade. 

     Retomo aqui a ideia de que, nos apropriamos do discurso do outro como resposta à essas falas "concluídas", e com elas construímos/reconstruímos nosso discurso, provocando respostas e consequentemente mais perguntas a todos aqueles que interagem conosco.

TAREFA 2

      Questão 1-

     A Língua é uma forma de comunicar ideias, ela transmite muito mais que um sistema de regras, não é solta e nem tão pouco desvinculado ao social, é organizada e contém ideologias. A Linguagem é mais a maneira, está em vários lugares e não se limita à “língua”, está na forma como nos comunicamos, na interação com os participantes da conversa, na resposta que eu dou ao outro etc. A linguagem é como atividade responsiva: ela é resposta e pergunta, é ação, é ida e volta, nunca está acabada, definido, conclusa.

      Questão 2-

       O meu discurso é pra você!! Preste bem atenção!! O nosso discurso nunca é verdadeiramente nosso, juntamos falas, opiniões de outro, coisas já ditas e/ou até mesmo resolvidas... O discurso é a união dessas ideias já ditas em outras opiniões, em outro momento, por outro locutor, para outras personagens! Nos apropriamos do discurso do outro como resposta à essas falas "concluídas", e com elas construímos/reconstruímos nosso discurso, provocando respostas e consequentemente mais perguntas a todos aqueles que interagem conosco.

       

TAREFA 1, parte 2

            As ideias e proposições do Círculo de Bakhtin já têm consolidado seu lugar na história dos estudos linguísticos. Sobre o contexto sócio-histórico Russo neste Círculo, vale ressaltar que muitos anos na Rússia foram marcados por uma intensa atividade cultural - acompanhada de mudanças sociais, econômicas e políticas -que a tornaram marxista. O advento do regime stalinista, que ocorre depois, dá uma  subversão da ideologia marxista e o Círculo passa a ser perseguido. Na Rússia da década de 1920 tinham destaque as teorias de Karl Marx - o marxismo  - que, ultrapassando suas bases político-sociais, Bakhtin e o Círculo, partem da “carência do marxismo russo no que se refere ao estudo da consciência, da linguagem e da formação de ideologias concretas” (idem) para fundamentar suas teorias.

TAREFA 1, Parte 1

         Seguindo os estudos da linguagem, o Círculo Bakhtiniano tornou-se revolucionário e renovador em pesquisas e discussões. Tendo o dialogismo como espinha dorsal de sua obras, o círculo toma o homem sempre em sua relação com o outro, incompleto, nunca fechado em si; mas sim na relação que sempre estabelece com o outro. Sobre o que se denomina, atualmente, de Círculo de Bakhtiniano, consideramos um conjunto de textos resultantes de encontros de pesquisadores,trata-se de um grupo de intelectuais [...] que se reuniu regularmente de 1919 a 1929, primeiro em Nevel e Vitebsk e, depois, em São Petersbursgo. As obras expoentes que tematizam questões sobre linguagem são assinadas por Mikhail Mikhailovich Bakhtin e Valentin N. Volochinov.

           Mestre da linguagem, Bakhtin dedicou-se à análise da linguagem em seus usos artísticos, cotidianos e  em todos os âmbitos de sua utilização. O homem que enxergou a linguagem como um constante processo de interação, Mikhail Mikhailóvitch Bakhtin, nasceu em Orel, ao sul de Moscou, em 1895. Aos 23 anos, formou-se em História e Filologia na Universidade de São Petersburgo, mesma época em que iniciou encontros para discutir linguagem, arte e literatura com intelectuais de formações variadas, no que se tornaria o Círculo de Bakhtin. Em vida, publicou poucos livros, com destaque para Problemas da Poética de Dostoiévski (1929). Até hoje, porém, paira a dúvida sobre quem escreveu outras obras assinadas por colegas do Círculo (há traduções que as atribuem também a Bakhtin). Durante o regime stalinista, o grupo passou a ser perseguido e Bakhtin foi condenado a seis anos de exílio no Cazaquistão (só ao retornar, ele finalizou sua tese de doutorado sobre cultura popular na Idade Média e no Renascimento). Suas produções chegaram ao Ocidente nos anos 1970 - e, uma década mais tarde, ao Brasil. Mas Bakhtin já havia morrido, em 1975, de inflamação aguda nos ossos.